Das berühmte Wampelereiten – Fasnacht in Axams

Die Fasnacht in Axams ist eine der bedeutenden Traditionen während der "fünften Jahreszeit" in Tirol.

Alle vier Jahre findet am Faschingssonntag ein großer Fasnachtsumzug statt, während es jedes Jahr am Unsinnigen Donnerstag einen normalen Umzug gibt.

Eine besondere Tradition, das berühmte Wampelereiten, ist seit 2016 als immaterielles Kulturerbe der UNESCO anerkannt und gehört fest dazu.

Die Fasnacht startet traditionell am Montag nach Heilig-Dreikönig mit dem "Eintampern" durch die Kirchtagsschnöller, das den Beginn der "fünften Jahreszeit" markiert.

Bis zum Ende der Fasnacht finden jeden Donnerstag das "Banden gian" und "Laniger schaugn" statt. Dabei ziehen die verschiedenen Figuren, über die unten mehr erklärt wird, bis Mitternacht durch das Dorf und besuchen Gasthäuser. In der traditionellen Praxis führen die Banden oft Tänze mit den Wirtsleuten und Gästen auf. Als Dankeschön erhalten sie häufig einen Schnaps von den Wirtsleuten und Gästen. Jede Bande besteht aus höchstens 16 sogenannten Lanigern und wird während ihrer Auftritte von einem Ziehharmonikaspieler begleitet.

Der Höhepunkt der Axamer Fasnacht ist das Wampelereiten am Unsinnigen Donnerstag und alle vier Jahre beim großen Umzug am Faschingssonntag.

Was ist das Wampelereiten?

Die Wampeler sind robuste Männer, die ihre weißen Hemden mit Heu und Stroh füllen und zudem einen Stock tragen. Laut Legende polsterten sich Menschen in der Vergangenheit mit Laub bei der Bärenjagd, um Verletzungen zu vermeiden. Die Wampeler tragen grobes, weißes Leinenhemd und über der Hose einen roten Rock, einen breiten Ledergurt, feste Schuhe und einen Stock für Balance und Verteidigung. In geduckter Haltung bewegen sie sich mit ihrem mit Heu gefüllten "Grummit" durch das Dorf, was zwar behäbig aussieht, aber tatsächlich sehr anstrengend ist. Der Ablauf dieser kräftezehrenden Tradition unterliegt klaren Regeln.

Die sogenannten Reiter, ihre Gegenspieler, versuchen, die Wampeler von hinten zu attackieren und sie umzuwerfen. Die Angriffe dürfen nur von hinten erfolgen, während sich die Wampeler vorne mit ihrem Stock verteidigen können. Die besten Wampeler sind diejenigen, die nach zwei Dorfrunden immer noch einen weißen Rücken haben, was bedeutet, dass sie nicht umgeworfen wurden.

Dieser Kampf symbolisiert den Wettstreit zwischen Winter und Frühling und kann mitunter sehr energisch ausgetragen werden. Das Wampelereiten endet traditionell im Gasthaus, wo sich die Wampeler nach ihrer anstrengenden Aufgabe erholen können. Es wird gemunkelt, dass die Erholungsphase im Gasthaus sehr lange dauern kann, da der Durst gestillt werden muss.